Kejadian 42:19

42:19 Jika kamu orang jujur, ^z  biarkanlah dari kamu bersaudara tinggal seorang terkurung dalam rumah tahanan, ^a  tetapi pergilah kamu, bawalah gandum untuk meredakan lapar seisi rumahmu. ^b 

Kejadian 42:33

42:33 Lalu kata orang itu, yakni yang menjadi tuan atas negeri itu, kepada kami: Dari hal ini aku akan tahu, apakah kamu orang jujur: dari kamu bersaudara haruslah kamu tinggalkan seorang padaku; kemudian bawalah gandum untuk meredakan lapar seisi rumahmu dan pergilah; ^c 

Kejadian 43:8

43:8 Lalu berkatalah Yehuda ^d  kepada Israel, ^e  ayahnya: "Biarkanlah anak itu pergi bersama-sama dengan aku; maka kami akan bersiap dan pergi, supaya kita tetap hidup dan jangan mati, ^f  baik kami maupun engkau dan anak-anak kami.

Kejadian 47:19

47:19 Mengapa kami harus mati di depan matamu, ⁿ  baik kami maupun tanah kami? Belilah kami dan tanah kami sebagai ganti makanan, ^o  maka kami dengan tanah kami akan menjadi hamba kepada Firaun. ^p  Berikanlah benih, supaya kami hidup dan jangan mati, ^q  dan supaya tanah itu jangan menjadi tandus."

Mazmur 33:18-19

33:18 Sesungguhnya, mata ⁿ  TUHAN tertuju kepada mereka yang takut akan Dia ¹ , kepada mereka yang berharap akan kasih setia-Nya, ^o  33:19 untuk melepaskan jiwa mereka dari pada maut ^p  dan memelihara hidup mereka pada masa kelaparan. ^q 

[33:18]  ¹ Full Life : KEPADA MEREKA YANG TAKUT AKAN DIA.

Nas : Mazm 33:18-19

Sedangkan "mata Tuhan" tertuju kepada semua orang (ayat Mazm 33:13-14), mata itu secara khusus tertuju kepada mereka "yang takut akan Dia" (lih. Mazm 34:16). "Mata" Allah mengacu kepada kasih Allah yang memperhatikan dan pengawasan yang memelihara kehidupan kita. "Melepaskan jiwa mereka dari maut dan ... kelaparan" berarti bahwa selama kita takut akan Tuhan, berharap kepada-Nya, menantikan Dia dan tinggal di dalam kehendak-Nya, Allah akan mengawasi dan melindungi kita supaya kita tidak akan mati terkecuali menurut rencana-Nya. Untuk keterangan lebih banyak mengenai arti alkitabiah berharap kepada Allah

lihat art. PENGHARAPAN ALKITABIAH.